Toplessaso en Brasil,brasileñas se manifiestan por la legalización del topless

Un grupo de brasileñas se manifestó contra la injusticia de no poder sacarse el sujetador libremente en las playas y lugares públicos de Brasil,estas mujeres consideran y con razon que es un abuso y una moral equivocada el hecho de que se les prohiba andar sin la parte de arriba y a los honbres si,algo que sucede en todos los paises de América,contrario a la libertad que impera en la mayor parte de Europa y Escandinavia.

Las féminas coparon una playa de Río de Janeiro pidiendo la legalización del topless,que la legislación vigente cataloga como un "atentado al pudor".

"El Código Penal fue hecho para otro mundo y mucho de lo que era obsceno en aquella época ya ha dejado de serlo", declaró el abogado Leonardo Ribeiro da Luz, especialista en derechos civiles.

Su protesta fué respaldada por cientos de personas de ambos sexos que se llegaron hasta Ipanema a exigir igualdad de derechos.

 Hubo hombres que, para manifestar su apoyo, optaron por usar los sujetadores de sus mujeres a fin de "dejar claro ese absurdo legal", como lo calificó el joven participante Rennan Carmo, quien afirmó que esta prohibición "no puede ser normal en la sociedad de hoy".

La actriz Cristina Flores decidió promover la protesta después de que fue víctima directa de esta normativa en noviembre pasado, cuando tuvo un altercado con la policía mientras posaba con los senos desnudos para un fotógrafo en la playa de Ipanema, en el marco de un trabajo para divulgar una obra de teatro.

"La policía me abordó en forma agresiva y afirmó que al posar así cometía un 'atentado al pudor', cuando en realidad esa prohibición es un atentado a los derechos individuales", declaró la actriz a los periodistas.

"Dijeron que en la playa había niños y familias y que lo que yo hacía era obsceno. Me sentí muy avergonzada y casi culpable de un delito", apuntó Flores.

Ana Ríos, por su parte, señaló la "contradicción discriminatoria" que supone el hecho de que en el famoso Carnaval de Río de Janeiro haya muchas mujeres que desfilan completamente desnudas y que en la playa haya que ocultar los senos, como "si fueran la encarnación del pecado".

Según Ríos, quien exigió la abolición de leyes que "criminalizan el cuerpo femenino", solamente "en una sociedad machista y violenta el topless puede convertirse en un caso de policía".

Otra de las participantes en la protesta fue Olga Solon, una carioca de 73 años que vive en Portugal y que desnudó sus senos tal como dijo que suele hacerlo en las playas europeas.

"En Europa es algo perfectamente normal y espero que lo sea aquí también", declaró.

Durante la manifestación fueron exhibidos diversos carteles, como uno mostrado por una asociación de nudistas en el que se leía que "todos son iguales ante la ley" y se exigía "el mismo derecho al topless para las mujeres y los hombres"

El cuerpo y el mar,nudismo y naturaleza

Una de las razones por las que hacemos nudismo en la playas, aparte del hecho de disponer de una superficie más o menos uniforme donde tumbarnos y relajarnos al mismo tiempo que nos tostamos al sol, es el placer de bañarse en el mar (o en un río). Se podría decir que es la razón principal de que a los humanos nos guste tanto la playa, y no hay muchos casos de animales que vayan a zonas saladas a remojarse.

Si resulta placentero bañarse en el mar en un día de calor, con el bañador puesto, el hecho de hacerlo desnudo aporta un plus a esa sensación, y ayuda a que esa droga llamada nudismo entre en nuestro cuerpo y no desee salir nunca. Además, al estar completamente desnudos se crea una armonía (algunos seguro que lo habéis notado, sobre todo la primera vez) en la que mente, cuerpo y agua se mezclan y de repente todos los pensamientos desaparecen, dejando paso a una sensación de paz inmensa como en pocas ocasiones puede experimentarse.

Puedes comprobar que esta conexión, al compartirse con otros, refuerza lazos y aporta recuerdos positivos a una relación. Si puedes hacer nudismo con tu pareja o con un grupo de amigos, comprobarás como después de eso te encuentras más cercano a ellos, porque vuestra cabeza está asociando la sensación del amor y/o la amistad con la sensación placentera de estar en contacto totalmente directo con la naturaleza.

Esta sería una muestra más de la conexión que tiene el nudismo con la naturaleza. Al despojarnos de todas las ataduras culturales (ropa) conectamos directamente con nuestro yo primario, ese que no piensa en trabajar, en los problemas familiares o económicos, o en si nuestro equipo va a perder o ganar. Volvemos al estado animal en el que se disfruta plenamente de la naturaleza, y esa es precisamente la maquinaria que hace que el nudismo sea algo que cale tan fuerte en todo el que lo prueba.

El tabú del nudismo

Para los que no tienen la suerte de crecer en un entorno en el que el cuerpo desnudo se considera algo normal y natural, el nudismo es algo que se suele llevar dentro, creciendo en soledad, y considerándolo muchas veces como algo "sucio" (al fin y al cabo, si no fuera "sucio", ¿por qué todo el mundo lo esquiva excepto cuando se habla de erotismo?, es lo que puede pensar cualquiera).

Por eso, las primeras veces que una persona experimenta el nudismo se trata de una experiencia solitaria, aunque intensa y estimulante a partes iguales. La razón más probable y más común es también la más obvia: "no conozco a nadie cercano que haya hecho nudismo o lo practique habitualmente, y si lo planteo seguramente empiecen a mirarme raro, o algo peor". Esto puede resultar parcialmente cierto, pero mi experiencia al tratar toda clase de temas con otras personas me dice que en realidad todos somos más tolerantes de lo que aparentamos. Hemos construido un muro (unos más grande, otros más pequeño) con el que evitamos hablar de temas que consideramos íntimos, pero que gustosamente compartiríamos con los demás si tuviésemos más confianza.


El nudismo es casi el tema tabú por excelencia, y es algo realmente triste. Tengo la convicción de que a la mayoría de la gente le da igual ver a una persona desnuda (es más, en gimnasios es algo habitual y nadie pone el grito en el cielo), pero la "presión social" fuerza a nuestra mente a considerar chocante ver a otro ser humano desnudo. Si eliminas esa idea de la cabeza, no sólo ocurre que se deje de ver como algo "sucio"... ¡sino que se convierte en algo natural!, la gente se acepta tal como es (no mezclemos atractivo con aceptación de los demás, que eso da para escribir un libro entero de psicología) y cada uno puede disfrutar de su cuerpo respetando a los demás y a sí mismo al unísono.

Una vez que se elimina ese tabú, las personas se sienten más cercanas porque la barrera del cuerpo desaparece y queda sólo la mental, que es la que nos define y la única que debería tenerse en cuenta.

No pretendo vender el nudismo como un mantra New Age que soluciona todos los problemas del mundo, porque no lo es (ni de lejos). Pero sí que representa la eliminación de una barrera absurda que nos hemos creado porque no nos sentimos del todo a gusto con nosotros mismos y los demás, que puede ser derribada fácilmente con sólo quitarte el bañador la próxima vez que disfrutes de la naturaleza. Y si en tu círculo de amistades introduces el nudismo como algo trivial, te llevarás la grata sorpresa de que hay más gente interesada en pasar el día sin ropa de la que te imaginas.

Conferencia de Rafael Palacios sobre la paranoia de la violencia de género

Muy buena conferencia del investigador y periodista español Rafael Palacios,de la web Rafapal.com.
En esta disertación desmonta la falsa realidad creada por los medios de masas y los ingenieros sociales sobre la inventada "violencia de género" y sobre el final opina de la realidad actual del panorama mundial y los últimos acontecimientos socio-económicos a nivel mundial.

La desnudez femenina,emancipación,naturalización y banalización ( Brasil)

El desnudo femenino siempre fue alimento para la imaginación masculina pero es interesante que pensemos cómo en determinada época el cuerpo femenino desnudo representaba un fetiche altamente instigador del deseo masculino.

Lo que me inquieta no es la naturalización del desnudo, pero si la banalización de la desnudez, del cuerpo y de la sexualidad femenina

La naturalización implica el respeto, así como ocurre entre naturistas y entre aborígenes. Vivir naturalmente está muy alejado del concepto de vivir de una manera banal

Si bien por un lado, la desnudez femenina trajo consigo el redescubrimiento del cuerpo, por otro lado ha representado una trivialización y “cosificación” del cuerpo femenino como objeto para ser consumido, con un estereotipo, un patrón ideal de belleza socialmente determinado, reduciendo la belleza de una mujer sólo a su cuerpo

Nuestra preocupación se debe al hecho de que el cuerpo deja de ser visto con admiración y como algo encantador y pasa a verse como apenas objeto sexual (cosificación del cuerpo).

Nos preguntamos si esto, en lugar de constituir una emancipación de la sexualidad femenina, se ha convertido, debido a la visión moralista o machista de la sociedad , en una vulgarización del cuerpo femenino.

Porque si la sensualidad llevó a la vulgaridad, si la mirada de deseo y del encanto, pasó a ser apenas una mirada superficial de un objeto sexual. , esto es el resultado de una sexualidad mercantilizada por la sociedad de consumo ..
Estas preguntas nos llevan a pensar si tamaña exposición del cuerpo se caracteriza como un momento de liberación de la sexualidad femenina y la superación de visión dogmática moralista, patriarcal, o si hoy en día simboliza la vulgarización y banalización de la desnudez,del cuerpo (cosificado ), y consecuentemente, la pérdida de la sensualidad, del erotismo, sustituido por la pornografía y la vulgarización que transforma al cuerpo en un mero objeto sexual, consolidando la visión mercantilista de sexo..
Sobre la sexualidad femenina, es posible ver históricamente que presenta avances y contradicciones. Incluso en pleno siglo. XXI, todavía vivimos en una sociedad que no logró encontrar un equilibrio para vivir una vida saludable y plena de la sexualidad.


Vivimos en una sociedad sexualmente en crisis, aunque pautada en dogmas, tabúes, preconceptos y falsos moralismos, y por otra parte una sociedad que utiliza el hedonismo para hacer del sexo un producto de mercado, una sexualidad de puro libertinaje, sin límites éticos y estéticos y sin respeto y el cuidado del propio cuerpo
Incluso después de tantos avances y debates la mujer sigue aún siendo objeto de violencia familiar desde la infancia, y su desarrollo sexual es podado, negado, reprimido o abusado , e incluso en la adolescencia y más tarde en la edad adulta, sigue sufriendo violencia sexual, emocional, afectiva, intelectual, social, económica, física, etc.

Estamos entre el libertinaje y la libertad, necesitando encontrar el punto de equilibrio, pero sabemos que muchas mujeres condicionadas por la visión dogmática de la sexualidad y reproductiva de la sexualidad no tienen permitido en pleno siglo XXI conocer y vivir su sexualidad en forma plena y saludable
Entonces, toda desnudez será castigada?
NO!! El verdadero desnudo artístico ( no el de las playboys de la vida) es una forma de mostrar la expresión del verdadero arte y de la belleza humana, de la evolución y emancipación de la mujer .Es lo que admiro y respeto
Personalmente me hubiera gustado haber nacido Indigena, porque el cuerpo es naturalmente bello. Nacemos desnudos y somos vestidos con indumentarias y con tabús, preconceptos y ojos maliciosos, y por lo tanto esa desnudez fabricada, mercantil, la desnudez vulgar que está lejos de ser sensual, que transforma al ser humano en un objeto, y al erotismo en pornografía es algo que repudio como mujer y como educadora sexual.







*Que nos sea si permitido tener el cuerpo y el alma desnudos, `pero respetados
*Que podamos desnudarnos especialmente de las garras de la sociedad mercantilista.
*Que sea permitido desnudarnos de toda maldad, de tabús , preconceptos y dogmas.
*Que nos sea permitido ver más allá de las máscaras y del photoshop
*Que podamos apreciar la verdadera desnudez de cuerpo y del alma
A mi ver no hay cuadro más bello que los cuerpos desnudos libres de todo condicionamiento y maldad
Por Cláudia Bonfim, Brasil

Hermoso!!!! se lo dedico a todas las mujeres concientes y plenas de la belleza que que regalan al mundo.

Nudismo en Latinoamérica

El nudismo es la práctica de la desnudez como algo natural y sano,generalmente en grupo y en familia,segun la FNI (Federación internacional de naturismo) el naturismo es una forma de vida en armonía con la naturaleza expresada a través de la desnudez social,que promueve la autoestima y el respeto por el medio ambiente.
 Sin duda es una práctica muy común en muchos países del planeta,principalmente los países europeos,sin embargo en la mayor parte del mundo,incluyendo Sudamérica no está muy extendida la aceptación del cuerpo como algo natural,se lo considera una provocación,algo sexual,impropio de ver, especialmente para los niños,algo anormal,feo,sucio o en contra de las buenas costumbres.Todos estos prejuicios y etiquetas nacen de una visión errónea de la vida y de una falta de contacto y simbiosis con el medio natural.Hay investigaciones exhaustivas que afirman lo contrario,que es muy beneficioso,saludable,higiénico y agradable,aumenta la autoestima y las ganas de vivir.

NUDISTA EN PLAYA DEL PERÚ

PLAYA ZIPOLITE EN MÉXICO

En fin es una práctica que poco a poco va ganando adeptos y estimulando a mas gente como una forma de retorno a la naturaleza y de busqueda en su interior,desde este blog recomendamos probar y visitar alguna playa,club o área naturista en su país o incluso contactarse con los grupos que se vienen generando y que de a poco van difundiendo esta forma natural y sana de ver el cuerpo y de convivir con los demás desde el respeto y la tolerancia.

PLAYA ESCONDIDA,ARGENTINA

PLAYA ESCONDIDA ,ARGENTINA

PLAYA ZIPOLITE MÉXICO

Hecho deprimente: 6 de cada 10 mujeres odian sus cuerpos desnudos (Inglaterra)

06.06.13 El siguiente artículo da otra razón para la mayor promoción del estilo de vida naturista con el respeto por uno mismo y los demás que se fomenta.

Si uno pasa algún tiempo en un ambiente naturista y está claro que todos somos básicamente iguales. ¿Qué es esta imagen que se supone que debemos compararnos con? Es la foto digital aumentada de la figura femenina que adornan las portadas de las revistas? Si lo que estamos comparando a una mentira!

El tamaño del cuerpo y la presencia de la celulitis es irrelevante!

¿Quién dice que una mujer que ha tenido hijos tiene que tener el tono del estómago de un adolescente? Apuesto a que es una empresa que tiene un producto que ellos le dirán que usted puede solucionar este problema inexistente!

Y los hombres no son inmunes a esta imagen del cuerpo se encuentran bien, todos están siendo engañados!

Los anunciantes están creando en nosotros, inseguridades y luego vender nosotros "aceite de serpiente" para hacernos sentir mejor con nosotros mismos. Pero no mucho mejor sin embargo, como ellos quieren que seguimos regresando a la vez productos ($) y la hora ($) de nuevo.

Aquí está el artículo:

Seis de cada diez mujeres han confesado que odian a la vista de su cuerpo desnudo, un estudio ha revelado.

En un hecho muy triste y deprimente, una encuesta reveló que la mayoría de las mujeres británicas se sienten incómodos al verse estar desnudo, con la incómoda sensación de que muchos, incluso en presencia de sus compañeros.

Más de cuatro de cada diez mujeres no les gusta su otra mitad para verlas desnudas porque se sienten demasiado avergonzados por su apariencia.

El mismo número de mujeres también dijeron que evitan los espejos y no poseen una longitud de un lleno, ya que los hace deprimido.

Esto es terrible señoras!

La encuesta llevada a cabo por Rosemary Conley Diet & Fitness Clubs encontró que las mayores quejas fueron estómagos caídos, las manijas del amor, el exceso de peso en general o la celulitis.

33% de los encuestados dijeron que se sentían perder peso podría hacer que se sientan mejor - con 11 libras siendo la cifra mágica.

Un tercio de las 2.000 mujeres encuestadas también dijeron que sus vidas amorosas habían visto afectadas debido a sus problemas de confianza.

De: http://uk.lifestyle.yahoo.com/depressing-fact-6-10-women-hate-naked-bodies-103013509.html

  

La naturaleza del pudor

Algunas observaciones sobre la naturaleza del pudor.

15. Los chicos no nacen con vergüenza respecto de la desnudez. Ellos aprenden a avergonzarse de su propia desnudez.
    
16. La vergüenza, con respecto a la desnudez, es relativa a la situación individual y costumbres, no absoluta.
    

    Por ejemplo, una mujer árabe, encontrada en estado de desnudez, cubrirá su rostro, no su cuerpo; ella descubre sus pechos sin avergonzarse, pero piensa que mostrar la parte trasera de su cabeza es todavía más indecente que la exposición de su rostro. (James Laver hace notar que "una campesina árabe, encontrada en los campos sin su velo, pondrá su falda sobre su cabeza, exponiendo de este modo, lo que para la mente occidental, es una mucho más avergonzante parte de la anatomía.") En la naciente Palestina, las mujeres fueron obligadas a mantener sus cabezas cubiertas. Para una mujer, ser sorprendida fuera de su casa con su cabeza descubierta era razón suficiente para el divorcio. En la China pre-revolucionaria era vergonzoso para una mujer mostrar sus pies, y en Japón, la parte trasera del cuello. En la Francia del siglo 18, mientras cavados escotes eran comunes, era impropio exponer la punta del hombro. Herr Surén, en sus escritos de 1924, hizo notar que las mujeres turcas velaban sus rostros, las chinas ocultaban sus pies, las árabes cubrían sus nucas, y las filipinas consideraban indecente solo el ombligo.

    La naturaleza relativa de la vergüenza es reconocida por el Papa Juan Pablo II. "Hay un cierto relativismo en la definición de que es avergonzante," escribe. "Este relativismo, puede deberse a diferencias en el arreglo de las personas... o a diferentes visiones del mundo. Puede deberse también a diferencias en las condiciones externas, por ejemplo el clima... y también a las costumbres prevalecientes, hábitos sociales, etc. ... Por lo tanto no hay una exacta similitud en el comportamiento de las personas, incluso, si viven en la misma época, en la misma sociedad. ... La vestimenta es siempre una cuestión social."

    
    

    15. La idea dominante de que vestirse es necesario por razones de pudor es una presunción cultural. Esta idea no es compartida por todas las culturas ni por todos los miembros de nuestra cultura.
        
    16. Existe evidencia de que el pudor no está para nada, relacionado con la desnudez. Por el contrario, este es una respuesta a parecer diferente del resto del grupo social, por ejemplo, fuera de los hábitos aceptados de vestimenta u ornamentación.
    Por ejemplo, las tribus indígenas desnudas excepto por sus adornos de orejas y labios sentirán pudor cuando estos adornos son removidos, no cuando se exponen sus cuerpos. De igual modo una mujer siente pudor si es vista en bombacha, incluso si esta es mucho menos reveladora que su bikini. Esto también explica porqué los visitantes de parques nudistas se sienten incómodos estando vestidos. El Psicólogo Emery S. Bogardus escribe: "La desnudez no es avergonzante cuando es inconsciente, esto es, no existe conciencia de una diferencia entre hechos y reglas establecidas." En otras palabras, un visitante que asiste por primera vez a un parque nudista, no siente vergüenza después de su reticencia inicial ya que no contradice las normas morales de este grupo social.
    17. La vergüenza proviene de estar fuera de lo ‘moral’, no de acciones especificas o condiciones. Debido a que la desnudez es incuestionable en un establecimiento nudista, los nudistas pueden olvidar que están desnudos, y a menudo lo hacen.
        
    18. Estudios psicológicos demuestran que el pudor no necesariamente está relacionado con el estado de la vestimenta. Para los nudistas, el pudor no se produce al desvestirse, este toma otra forma.
        

        Estudios psicológicos realizados por Martin Weinberg concluyen, que la diferencia básica entre nudistas y no nudistas consiste en que definen las situaciones de manera diferente. Esto no significa que los nudistas no sientan pudor, ya que como los no nudistas, tienen normas que regulan y controlan la inmoralidad, la sexualidad y el pudor. Los nudistas aceptan el cuerpo humano como algo natural y no como fuente de pudor.

        
        

        15. Algunas tribus indígenas andan completamente desnudos sin ningún pudor, aún hoy. Unicamente cuando tienen contacto prolongado con el mundo ‘moderno’, ellos aprenden a sentir ‘pudor’.
            

            Paul Ableman dice: "Los misioneros se desconcertaban al encontrar que las recomendaciones bíblicas de ‘vestir al desnudo’ lejos de producir mejoras en la moral nativa, casi siempre resultaba en un deterioro de esta. Lo que estaban haciendo los misioneros sin advertirlo era recrear la situación del Jardín del Edén. Desnudas, las culturas primitivas, no han mostrado pudor en relación al cuerpo... la moral estaba generalmente en armonía con el estado de desnudez de la cultura. Los misioneros, con sus pantalones y vestidos desbarataron esto. La gente desnuda actualmente siente vergüenza por haber estado antes vestida. Desarrollan una exagerada conciencia del cuerpo. Es como si el ‘cubrirse’ de Adán y Eva hubiese generado el ‘conocimiento del bien y del mal’ en vez de ser su consecuencia."

            Algunos habitantes del Amazonas llevan un estilo de vida de vestimenta opcional por elección, aunque prefieren el alternativo. Lo mismo es cierto para los aborígenes del centro de Australia.
        16. Incluso en América del Norte, la desnudez fue común entre mucha tribus indígenas antes de la llegada de los europeos.
            

            Por ejemplo, Lewis y Clark reportaron nativos casi desnudos a lo largo de la costa norte del Pacífico, cuando visitaron California. En 1698 el Padre Louis Hennepin reportó que los indios del área de Milwaukee Illinois "Ellos andan en cueros en el verano, vistiendo solo una especie de zapatos hechos de piel de búfalo." El describe muchas otras tribus norteamericanas viviendo también sin ropas. Los nativos de Florida vestían solo bombachas y fajas de origen español, que se sacaban cuando cazaban o se dedicaban a la horticultura. Colón escribió de los indios que encontró en el Caribe en 1492, "Todos ellos andan tan desnudos como sus madres los parió, e incluso las mujeres." Los nativos polinesios de Hawai vestían pequeñas prendas, y absolutamente nada en la playa o en el agua hasta el arribo de los misioneros cristianos con el capitán Cook en 1776.

            
            

            15. Para algunos indígenas, la desnudez o la casi desnudez es una parte esencial de su cultura.
                

                Paul Ableman explica, "Muy pocos primitivos estaban totalmente desnudos. Casi siempre tenían adornos o modificaciones corporales de algún tipo, los que jugaban un papel central en su cultura. ... A esta simple pero próspera cultura, llega el misionero y borra estos signos clave ocultándolos con ropa occidental barata. Para los primitivos, el tatuaje, la escarificación y la ornamentación contenían información altamente elaborada, la que pudo ser, de hecho, la fuerza reguladora central de su sociedad. Así, los misioneros, de un soplo, aniquilaron una cultura. Probablemente no fue menos traumático para una sociedad primitiva, el haber sido repentinamente vestidos, de lo que lo seria, para nosotros el ser repentinamente desvestidos."
            16. Aún hoy, se solicita constantemente a los misioneros para imponer sus propios conceptos de ‘decencia’ a otras culturas, ignorando las elaboradas tradiciones culturales a cerca de la vestimenta, existentes en el lugar.
                

                Bernard Rudofsky escribe: "A la gente [en otras culturas] que tradicionalmente no hace mucho uso de vestimenta, no le resulta gracioso el fanatismo del misionero que los apura a aceptar sus nociones de decencia, mientras permanece insensible u opuesto a las de ellos." Julian Robinson agrega: "Durante los siglos 18 y 19, los misioneros y administradores coloniales se deleitaron ciegamente en sus propias religiones, prejuicios sexuales y culturales, y en el simbolismo de sus propios adornos tribales, sus corsets ajustados, sus pelucas empolvadas, zapatos ajustados y estilos de vestimenta totalmente inadecuados para la vida colonial. Esos misioneros y administradores, sin embargo, soportaron esto sobre si mismos para borrar todas aquellas ‘formas paganas, bárbaras y salvajes de empaquetamiento corporal’ que no conformaban sus pautas de ‘cobertura corporal’. ... Así, la significación social y simbólica de esas formas tradicionales de decoración corporal que fueron elaboradas durante incontables generaciones, fueron, en muchos casos, destruidas para siempre."

                Russell Nansen recordó que "Henry Morton Stanley, que rescató a David Livingstone en el Congo Belga. ... desde 1847 a 1877 ... deambuló a través de Africa sufriendo muchas penurias, pero cuando regreso a Inglaterra hizo un notable discurso para la Cámara de Comercio de Manchester. El explicó a la audiencia, la cantidad de nativos que había en el Congo, y el hecho de que estos vivían desnudos. Comentó que su deber como cristiano fue convertir a esos descarriados y desnudos salvajes al Cristianismo y al uso de vestimenta. Y cuando dijo que este trabajo misionero progresó lo suficiente para convencer a los nativos que se vistieran los domingos, lo que significaría trescientos veinte millones de yardas de tela de algodón de Manchester por año. La audiencia se rió de él." La mayoría de los antropólogos consideran improbable que el pudor haya sido la razón por la que se desarrollaron las vestimentas. J. C. Flügel escribe: "La gran mayoría de los eruditos... ha resuelto que la decoración es el motivo que inicio en primer lugar la adopción de vestimenta y consideran al abrigo y al pudor como las funciones de preservación de esta. Aunque importantes estas podrían haber demorado en aparecer. Una vez que se manifestaron, el uso de vestimenta se torno habitual por otras razones... La evidencia antropológica consiste principalmente en el hecho de que entre las razas más primitivas hay pueblos desnudos pero no sin decoración." Los antropólogos están de acuerdo de manera casi unánime en este punto. Muchos psicólogos y antropólogos creen que el pudor relacionado con la exposición del cuerpo puede más ser el resultado de vestir ropas que su causa. Resulta interesante hacer notar que solo es posible ser impúdico cuando se ha establecido una forma de pudor aceptada. El pudor relacionado con la desnudez es un fenómeno social, no es biológicamente instintivo. Evidencia de esto es el hecho de que la desnudez es venerada en el arte. NUDISTAS EN GALICIA NUDISTA EN URUGUAY

                
                

Gobierno mexicano de Peña Nieto busca prohibir la Salvia Divinorum

La salvia divinorum, la hierba de la adivinación utilizada en milenarias tradiciones chamánicas en México, podría ser ilegal en poco tiempo. Esto sería otro error en el sistémicamente errático combate a las drogas.

La salvia divinorum, una hierba con propiedades alucinógenas o enteógenas, podría ser prohibida durante la administración del presidente de México, Enrique Peña Nieto. Según informa El País, el Consejo Nacional contra las Adicciones (Conadic) considera que esta planta milenaria, usada por los indígenas mazatecas de la sierra de Oaxaca, es un peligro para la salud, por lo cual debería de ser una sustancia controlada.

“Nos toca subirla al catálogo de sustancias adictivas que deben ser controladas. Puede ser fumada o tomada en infusión. Su consumo es sumamente peligroso y eso implica la posibilidad de muerte por su uso indiscriminado”, dijo el doctor Fernando Cano Valle, comisionado nacional de Conadic.

La salvia divinorum –esa mental mental— conocida como Ska María Pastora, La Pastorcilla, la hierba adivina (o diviners sage, en inglés), pipiltzintzintli (“la más noble princesa” de los aztecas), crece fácilmente, como muchas hierbas salvajes, en diversos climas y además puede ser conseguida fácilmente en Internet. Es hasta el momento el único y quizá el más potente alucinógeno que ha sido aislado sin tener que ser sintetizado químicamente. El principio activo de la salvia divinorum, salvinorin A, a diferencia del LSD u otros alucinógenos, no es un alcaloide y no se parece a ninguna otra sustancia ilegal. Por esto, bajo la La Ley de Sustancias Controladas que dice que una sustancia similar (isomera o estereoisomera) a una ilegal por añadidura pueder ser hecha ilegal, no hay bases para prohibir su uso en Estados Unidos.

Tampoco existe, a diferencia de lo que dice el Dr. Fernando Cano Valle, un peligro de muerte, ciertamente no mayor del que existe por tomar antidepresivos, ansiolíticos, analgésicos o demás sustancias legales. La salvia divinorum tiene una toxicidad sumamente baja así que la única forma en la que alguien podría morir sería suicidándose o tomando alguna decisión irresponsable bajo su influjo. Es un agonista del receptor opiode-K por lo que tiene un potencial adictivo casi nulo. A diferencia del alcohol y otras sustancias legales, no existen reportes de muertes relacionadas a la salvia divinorum, salvo el caso de un adolescente llamado Brett  Chidester en el estado de Delaware, quien según sus padres se suicidó meses después de que empezará a fumar salvia divinorum. Este caso aislado llevó a la legislación de Delaware a proponer la “Ley Brett” que controla su uso en dicho estado. Atribuir el suicidio de un adolescente de 18 años a esta planta es por lo menos reduccionista. Según el abogado Alex Coolman: “Es de llamar la atención que sólo la familia Chidester es continuamente citada, una y otra vez, en los medios de comunicación en la cobertura que recibe la supuesta controversia de los peligros del uso de la salvia divinorum”. Expertos han analizado el caso y la mayoría concluye que, aunque los psicodélicos pueden amplificar el contenido mental de una persona, es difícil que puedan ser responsables de implantar una idea suicida, a manera de posesión, y encargarse de su ejecución. Se trata probablemente de una campaña de miedo.

Por otro lado una de las razones por las cuales las sustancias supuestamente se prohiben o no, es su uso medicinal. Estudios muestran que la salvia podría ayudar a combatir las adicciones y que podría ser importante en el desarrollo de una medicina para tratar el Alzheimer, la depresión, la esquizofrenia e incluso el SIDA, según el Profesor Bryan L. Roth, director del National Institute on Mental Health’s Psychoactive Drug Screening Program. Es curioso que en México el organismo encargado en tratar las adicciones prohíba una sustancia que podría ayuda a combatirlas –esta es la lógica que impera en cuanto a la medicina psicodélica en el mundo. La misma lógica que impera en México en el combate a las drogas: 563 muertes por sobredosis en 6 años mientras que más de 60 mil muertes por crímenes y enfrentamientos causados al menos en parte por la prohibición de las drogas. Una política muy inteligente. 

Según la información de El País, el gobierno de México buscaría hacer ilegal la Salvia Divinorm afectando a todas las comunidades, incluyendo a los mazatecas, la vieja tradición chamánica cuya figura descollante fue la curandera María Sabina. “Para nosotros es sagrado y lo empleamos para curarnos de diferentes enfermedades. Por supuesto que no es una droga”,  dijo Magdaleno Flores, experto en tradiciones y costumbres del Ayuntamiento de Huatla.

En México se permite el uso del peyote dentro de un contexto sagrado para  la cultura Wirrarika (huichola); en Estados Unidos la Iglesia Nativo Americana puede hacer uso de este cáctus mágico y la Unión Vegetal de la ayahuasca –lo mismo ocurre en Brasil donde la ley es un poco más laxa.

En mi opinión la salvia divinorum no se debería de prohibir. Se debería de realizar una campaña de información sobre sus tradiciones, sobre sus efectos, etc, fomentando un uso responsable Esto es algo que el gobierno evidentemente no realizará –temiendo que serviría de una campaña promocional. El argumento es que los habitantes de México son ignorantes y no podrían procesar información inteligente y responsablemente (claro que el comisionado de la Conadic muestra su ignorancia antes diciendo que la salvia es una sustancia letal). Pero detrás de este argumento se oculta el viejo temor del establishment por los psicodélicos –el mismo temor a las ideas subversivas. Aquello que hace ver al mundo de manera distinta, que admite realidades plurales y que llama a la autonomía de la conciencia nunca será permitido y menos permitido por un gobierno que para mantenerse en el poder necesita de la aquiescencia ciudadana o de la fácil manipulación de la población –en México esta propaganda ha sido llamada la maquinaria priísta.

Por último habría matizar que el uso indiscriminado de la salvia divinorum empieza a descontextualizar y a profanar todo el gran acervo psicocultural que contiene esta planta. En Estados Unidos, celebridades como Miley Cyrus y cientos de jóvenes han sido grabados fumando salvia divinorum recreacionalmente, sin el más dejo de una exploración espiritual, en el seno de la cultura trash. Utilizando este milenario enteógeno tradicionalmente ligado a la advinación (breves portales del futuro en túneles vegetales) con el sólo fin de embotar sus sentidos y reír un poco. El problema de esto, no es tanto el daño físico, el cual es insignificante, es que se crea un patrón de consumo que altera el uso psiconáutico contextual y lo acerca al abuso. Si la planta tiene una memoria –o un campo morfogenético– que integra estas experiencias seguro lo resiente. Y es que plantas como la salvia divinorum y la ayahuasca, tan arraigadas en un uso ceremonial, tienen emebebidas una serie de protocolos que potencializan sus efectos y permiten el correcto manejo de energías sutiles –sin estos protocolos los efectos enteógenos pueden no aparecer. Mientras tanto nos queda confiar en que la labor de organizaciones como MAPS que se encuentra intentando sortear la ley para realizar estudios científicos sobre los múltiples beneficios médicos que tiene las sustancias psicodélicas, puedan ir transformando la conciencia de la sociedad para que podamos vivir una relación más sana con las drogas y forjar una relación simbiótica con las plantas,  que han sido y deberán ser las coadyuvantes de nuestra evolución.

“El próposito de estos sacramentos es purificar, abrir la brecha. Cuando se abre es tan clara como el cielo azul y las estrellas en la noche son tan brillantes como el sol”. —Aurelia Aurora Catarino, chamana mazateca.

Anudec,amigos del nudismo en Ecuador

En Ecuador como en el resto de Sudamérica el nudismo y la aceptación del cuerpo como parte de naturaleza,recién esta comenzando,sin embargo en los últimos cinco años desde  un evento en Quito organizado en una plaza pública por Jose Tapia ha ido creciendo progresivamente..

En un país sin lugares oficiales designados para el nudismo,son varios los grupos que lo practican en playas solitarias,principalmente en las provincias de Manabí y Esmeraldas.

Asi se presentan en el blog nudismoecuador.blogspot.com:

Nuestro caso no es la excepción, somos un grupo de amigos que igualmente nos relacionamos directa o indirectamente desde aquel evento realizado por José Tapia. En la actualidad tenemos conocimiento de otros grupos en los cuales podemos destacar a:

ADANNE.- Un grupo muy dinámico y de un concepto de apertura social bastante amplio, no existe ningún tipo de obstáculo para poder pertenecer a este salvo una cuota mensual muy razonable, cuyo liderazgo esta encabezado por Mauricio Jaramillo. 

ANUDEC.- Es un grupo de cual no contamos con mucha información en la actualidad, pero por referencias podemos decir que es un grupo que seleciona cuidadosamente a sus participantes y cuyas actividades son cuidadosamente planificadas, en cuanto a su diligencia no contamos con mayor información.

Como nudistas ecuatorianos y específicamente quiteños nos congratula que cada vez haya más y más espacios para el nudismo, y que las personas que gustamos de esta actividad podamos elegir y contemos con espacios que aunque todavía no legalmente normados ya vayamos enrumbándonos en esa dirección.

La aventura del nudismo en nuestro medio requiere y requerirá de un arduo trabajo y sobre todo de una valentía en la aceptación ante la sociedad por lo menos por parte de sus principales de ser nudistas, existe un miedo intrínseco el cual posiblemente irá desapareciendo en la medida en que el nudismo en Ecuador vaya tomando aceptación y sobre todo en ese cambio de mentalidad en cuanto a “vive y deja vivir” que usualmente no es muy practicado en nuestro medio.

Nuestro objetivo, como especificamos en nuestra misión, es ofrecer un espacio para el nudismo con apego a la integración con el entorno natural sin incentivar deliberadamente la actividad sexual, es decir lograr un grupo de buenas costumbres, productivo, respetable. En cuanto al aspecto sexual consideramos que cada persona esta en total libertad de vivirla como desee siempre y cuando en nuestro grupo no perjudique o incomode al resto.

Hay muchas cosas que aprender y estamos gustosos de hacerlo por lo cual al principio quizá no todo salga bien pero contamos que una vez que te brindes la oportunidad de hacer algo diferente te enamores de esta actividad y te conviertas en un miembro mas de nuestro ideal, que no es nada mas que sentir la naturaleza y compartir muchas de tus actividades de la forma en la cual ayudas a tu cuerpo a reencontrarse con su mundo natural y a despojar física y simbólicamente de los tabús que por siglos nos ha sido impuesta.